La nverdad os Hara libres

La verdad os hará
libres

   De acuerdo pero ¿qué verdad?
Esta sentencia esta, generalmente, referido a la verdad cristiana. La cuestión
es definir la relación entre verdad y libertad, verdad y poder, Como hace la
sociedad para funcionar es decir que los individuos que la conforman actúen de
la forma más coherente con las reglas de la sociedad en su conjunto. Se
plantea, entonces, que entendemos por poder, verdad y libertad: podríamos
definir poder no como el poder cohersitivo de un estado, sino de aquel que es
inherente a toda la sociedad que permite actuar a los individuos dentro de la
sociedad sin sentir la cohersion que se ejerce sobre el . Me reminto al
concepto de habitus de Pirre Bourdieu para
explicarme el mecanismo por el cual se internalizan las reglas de la sociedad y
al concepto de hegemonía de Gramsci
para ver de donde surgen y los conceptos de Michael
Foucault  de panóptico y de
prohibición-negación de el sexo.

   En cuanto a este último, creo
que si bien coincido con que a partir de finales del S XVIII , es decir desde el
comienzo de la modernidad,  las
estrategias de control pasaban por el control del sexo y su relato desde la
misma represión.( no por eso dejando la cohersion física totalmente de
funcionar que sigue funcionando desde al SXII, hasta la actualidad). Esta estrategia
lejos de crear individuos asexuados creo individuos que se adecuaban a la
situación y daban rienda suelta a sus "instintos " a pesar de la represión


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 




 aprobado y fomentado por la misma
sociedad q parecía reprimir. Por eso creo que si bien el mecanismo
funciono  hasta que por el mismo peso de
su ridiculez cayó en una revolución que no tengo claro cuando empezó o tubo
bastantes prolegómenos   como la primera guerra  mundial (ver como ejemplo el film la cinta
blanca das Weisse band de Michael haneke, 2009) que demuestra que esta
revolución empieza ahí  y se mantiene
hasta bien entrado el siglo XX quizás hasta su finalización con el  acento que le dio el mayo francés del '68.ES
desde entonces que .se hace necesario otro tipo de vigilancia en este caso la
vigilancia liquida ver los trabajos al respecto de Zygmunt Bauman 2013

    ¿Pero cuál es ahora el sistema, en estos
momentos líquidos,  de control que tiene
la sociedad? La era post París del 68 implica una revolución sexual que libero  por lo menos en algo  el discurso sexual  de los individuos es un largo proceso que no
ha terminado. Es por eso ,que en mi opinión, se vuelve a un sistema basado en
la cohersion, la violencia simbólica, la exclusión  sobre los sistemas de información.  Sin por esto dejar de lado la simple
cohersion premoderna y el método más sofisticado de control sobre el deseo y la
sexualidad de la modernidad.

   Es decir que este mundo liquido
encuentre un medio mejor de control social, es evident5e, que nos esperan
momentos de turbulencia., hasta que se encuentre un sistema adecuado de control
social nuevo y me atrevo a decir inesperado, revolucionario